domingo, 31 de agosto de 2008

_LA CIENCIA AVANZA QUE ES UNA BARBARIDAD.


Se acaba el mes de Agosto, repleto de noticias importantes y momento oportuno para la exposición de trabajos científicos que en algunos casos han requerido años de elaboración.

Para muestra media taza. En las últimas 48 horas hemos asistido a la muerte en directo de un osito panda recién nacido en Japón, nos hemos enterado de que “algunos hombres meten cuchillos y palos afilados en las vaginas de las mujeres”, que el príncipe Harry añora luchar contra los talibanes, que se venden condones que curan el acné, que Reikkonen y Massa seguirán en Ferrari, que una señorita que se llama Von Tesse es la nueva mujer wonderbra, que 2.000 pingüinos han muerto por un vertido de fuel, que Michel Jackson cumple 50 años, que si tienes una erección nocturna y metes un pie en agua fría se te bajará.

…Pero son los acontecimientos culturales los que llaman mi atención, la exposición de teorías científicas que son el resultado de años de investigación: “casi el 12% de los indios norteamericanos mueren por abusar del alcohol”, “por qué llueve los fines de semana”, “Primer retrato de época romana en un asentamiento castreño”, “la oruga come 86.000 veces su peso corporal”, “los elefantes son mejores matemáticos que los humanos”, “Sevilla: Habrá visitas guiadas a los restos de la Encarnación en octubre”, “determinados pájaros se reconocen ante el espejo”, “la muerte súbita mata más que los accidentes, el cáncer de pulmón y el sida”…son concienzudos estudios que han sido publicados recientemente.

” Por qué las moscas son tan difíciles de cazar “ es una cuestión que todos y todas nos hemos planteado en algún momento de nuestra vida. Michael Dikinson, neurobiólogo del CalTech (California institute of technology ) parece que ha deshecho el entuerto después de una friolera de años de estudio. PABLO FRANCESCUTTI (SOITU.ES) se lo contó a sus lectores y a distintos sitios cpy@pega. Lo cierto es que el profesor Dikinson, inconscientemente, ha interferido en los análisis y experimentos que llevo procesando desde hace décadas y que se encuentran en punto muerto por falta de recursos económicos . Me explico…

El profesor Michael Dikinson solo toma como sujeto de experimentación la drosophila melanogaster, obviando al menos 11.999 congéneres entre los que se encuentran los sílfidos, coleópteros polífagos que se han apropiado de mi atención desde hace años. Quizá M.D. olvide (deliberadamente o no) que drosophila melanogaster no es sino un díptero más, igual de interesante que cualquier braquíceros (Brachycera) o de una simple tabanomorpha, asilomorpha o muscomorpha. De hecho, la melanogaster suele ser la más rebelde de las criaturas cuando se expone a encuestación y actualmente se encuentra “un poco retirada”. Yo hace años que resolví ése problema.

Además de plantear mis estudios desde distintas familias de dípteros añadí tres variables que no contempla M.D. a saber:

_Cuanto más grande es la mano u objeto percusor más/menos tiempo de reacción para el individuo objeto de estudio.

_Variar la disposición geográfica del objeto percusor con cada uno de los individuos objeto de estudio.

_Añadir al objeto percusor elementos que despisten al individuo objeto de estudio.

Mi inconclusa experimentación difiere de los datos que aporta Michael Dikinson. Cuando el individuo objeto de estudio se encuentra con un percusor al que se le han añadido determinados elementos, a 360 grados de su punto 27 de visión, sus patas centrales se tensan, inclina su cuerpo hacia el lado contrario al del origen del ataque y se retroimpulsa hacia un punto X que puede ser predecible 15/1.000.000 veces. Entre la detección del objeto percusor y el despegue del insecto no trascurren menos de cien milisegundos (una décima de segundo).

Es una lástima que no tenga dinero para comprar nuevos procesadores de imágenes, generaciones Beta y Megabeta. Que Pablo Francescutti me haya reventado años de experiencias. Que M.D. haya querido publicar sus apreciaciones como definitivas, etc. Mi pasión por el mundo de las moscas es anterior al encuentro con mi paisano Germán Coppini López en “El rio de la Pila” en otro agosto de 1.981. Ninguna institución estatal o autonómica, ningún mecenas particular o entidad bancaria ha querido subvencionar mis investigaciones.

Continuaré con éste estudio pero he comenzado a invertir mis esfuerzos en la adaptación de la última pieza inconclusa de Y. Mishima para Kabuki. Estoy trabajando en un supuesto que enlaza satíricamente al daimyo Heike Toshida Kenko con la cantante de Gagaku Biwa Omn. Espero que no me lo pisen esos cabrones de El Terrat.

(Esto no es publicidad sobre las nuevas moscas de TVE o A3, es el adios a otro agosto).

jueves, 28 de agosto de 2008

_FUERA DE JUEGO Y TARJETA AMARILLA.


He recibido correo de mi amigo A. de M. que desde hace más de seis años vive su segunda experiencia emigrante en Londres (en London dice él). A. de M. trabaja como cocinero en el centro de la ciudad.

Me cuenta que de nuevo la partida bimensual de tabaco que le mando se ha perdido en la oficina de correos, que está harto de que algún funcionario postal fume a su costa, que los taxis son muy caros, que hace buena temperatura y que allí el paquete de whinston cuesta el equivalente de 5,30 €.

Me cuenta que los caseros (gallegos) del apartamento en el que vive le han pedido que abandone su habitación porque se la han realquilado a un matrimonio belga que pagará más del doble que él.

Me cuenta que ha recibido por escrito de su jefe (albano kosovar) una notice staff, que deduzco que es algo así como una tarjeta amarilla laboral. La recibió después de discutir acaloradamente con la marmitona (polaca) que le hacía comentarios sexistas.

Me cuenta que si recibe una segunda notice staff quizá el chef (italiano) le retrase su ascenso de “jefe de ensaladas” a “primer ayudante de la sección de pescado”.

Me cuenta que no me cuenta mucho porque el dueño (indio) del cibercafé que frecunta cobra ya el equivalente de 2,50 €/hora de conexión y que está muy ocupado buscando nuevo habitáculo.

Me cuenta que mañana es su día libre y que piensa emborracharse con un compañero filipino muy simpático.

Me cuenta que está pensando comprarse una peluca rubia y constantemente me llama moro.

lunes, 25 de agosto de 2008

_¿BALANCE?.


China es culpable de la marginación y encarcelamiento de disidentes políticos o culturales, de las matanzas de Darfur, de la censura en los medios de comunicación en papel y en la Red, de la semiesclavitud, cuando no esclavitud total, de millones de personas para hacer crecer la macroeconomía del país, del nuevo colonialismo en África y América latina. También del traslado forzoso de millones de ciudadanos que ven como son expropiadas sus tierras, casas o chabolas, cerrados sus negocios o finiquitados sus empleos.

La construcción de la Presa de las tres gargantas supuso el traslado de millones de personas y su realojamiento no siempre en el lugar elegido por los afectados.
Conferencias, visitas de dignatarios, competiciones deportivas, etc. son el pavor de los habitantes de los barrios más miserables de cualquier ciudad. Obviamente “el embellecimiento urbano” supone alejarlos de las cámaras internacionales y en algunas partes del mundo lo hacen a empujones.

“Los juegos olímpicos de la edad moderna” siempre han sido una buena oportunidad para empujar a los más desfavorecidos. Los nazis en 1.936 desplazaron a decenas de miles de personas, Mexico D.F., Atenas y Barcelona fueron también acompañadas de expulsiones, expropiaciones, etc. Seúl en 1.988 batió el record establecido hasta el momento en cuanto a realojamientos forzosos, más de 900.000 desfavorecidos de Seúl fueron desahuciados sin contemplaciones. Pero China lo hace todo a lo grande. Hay muchos chinos en china.

Solo la construcción del famoso “nido de pájaro” ha implicado el desplazamiento y reubicación de 350.000 personas y el cese de actividades comerciales de decenas de otros miles, sin posibilidad de indemnización o subsideo de desempleo alguno. El “embellecimiento urbano” de Beijing (¿por qué me gustará más a mi decir Pekin?) ha sido un macronegocio inmobiliario con un montante total de más de 160 mil millones de dólares, financiado con dinero público, empresas multinacionales y el infatigable trabajo de millones de semiesclavos. El cambio de la ciudad es tan evidente como que supone la extensión de tres Manhattan. Cientos de miles de millones de yuans gastados para construir una fachada de orden y progreso.

Distintas O.N.Gs., organismos internacionales, etc. calculan que el total de desplazados puede ser de dos millones de personas. Desde hace al menos seis años, centenares de miles de éstos desafortunados han sido reubicados en las provincias de Sichuan, Gansu, Yunnan y U-Tang, provincias que forman parte del llamado Tibet histórico. Así se matan dos pájaros de un tiro: mientras el nido de pájaro “megamonumento al progreso” se expone al mundo desde la megaUrbe, se construyen asentamientos en zonas que reveindican su independencia y se hacen negocios y tratos con los más guais.

Para éstos colonos forzosos y para otros miles recolocados en otras partes del país hace años que comenzaron las pruebas de salto de obstáculos, natación sincronizada y Taekwondo.
(¿Puedo colocar ésta entrada con la etiqueta “dinero”?)



"La tiranía totalitaria no se edifica sobre las virtudes de los totalitarios sino sobre las faltas de los demócratas"
Albert Camus

sábado, 23 de agosto de 2008

_NO HAY CUCHARA.

Kenzo, un prestigioso maestro en el arte del sable, llevaba tiempo siendo importunado por la presencia de un ratón en su casa. Solicitó la ayuda de los mejores gatos del lugar y el desenlace siempre era el mismo: uno tras otro abandonaban la misión humillados.


El maestro, desesperado, decidió matar el mismo a la bestia. Armado con su katana embistió una y cien veces al ratón que seguía siendo intocable. ¿Tendría que compartir la casa?.

Kenzo oyó hablar de un viejo gato jubilado. Decidió visitarlo, cuando lo vio perdió toda esperanza, su aspecto era lamentable. Como no tenía nada que perder permitió que el gato entrara en su casa.

El gato entró lentamente, como si no pasara nada. El ratón quedó petrificado, su cara se desencajó de terror. El jubilado cazador agarró a la bestia tranquilamente y la sacó de la habitación.

Más tarde se reunieron los gatos que habían intentado la captura en casa de kenzo con el venerable gato:

_Somos los gatos más reputados del pueblo, pero ninguno de nosotros ha conseguido hacer lo que usted con ése terrible ratón. Estamos ansiosos por conocer cuál es su secreto.

El venerable gato respondió:

_Antes de explicaros la Noble Vía me gustaría saber cuál ha sido vuestro entrenamiento y lo que vosotros habéis comprendido.

Un atlético gato fue el primero en hablar:

_Desde mi infancia he sido entrenado en éste arte. Doy saltos de dos metros, soy capaz de internarme en madrigueras, hago espectaculares acrobacias, conozco mil y una artimañas, he cultivado mis músculos. Tengo muchas victorias pasadas. Estoy avergonzado de ésta derrota.

_Usted solo ha aprendido la técnica. Los maestros antiguos inventaron la técnica con el fin de introducirnos en la Vía, pero la eficacia técnica no es la meta del Arte. No es más que un medio que debe estar en armonía con la Vía.

Habló otro gato, más maduro que el primero:

_Lo más importante es la fuerza interna. Mi Ki es tan fuerte que puedo derribar a un ratón de un árbol sin necesidad de trepar. Mi espíritu es poderoso. Pero en ésta ocasión todo ha sido imposible.

El venerable gato le respondió:

_Usted tiene poder psíquico, lo que no es una solución, puede encontrarse con un adversario con más poderes que usted. Ser consciente de sus poderes le hace vulnerable. Lo que llama espíritu poderoso solo es una sombra, no hay que confundir el psiquismo con el espíritu. Ésta diferencia implica una diferencia de resultados. Un ratón arrinconado puede ser más peligroso que cualquier gato.

Tomó la palabra un tercer gato de aspecto extraño:

_Como usted ha dicho el adversario puede aprovecharse de la sombra del espíritu. Durante mucho tiempo he entrenado eso: no resistir al contrario sino aprovechar su fuerza y volverla contra él. Pero éste extraño ratón no ha caído en la trampa de mi actitud de no-resistencia.

El gato anciano respondió:

_Eso que usted llama no-resistencia es una estratagema de la mente, requiere de una voluntad. El espíritu no resiste, está en completa armonía con todo. El enemigo existe porque hay un “yo”, cuando no hay “yo” no hay enemigo.

Y dirigiéndose a kenzo, que permanecía sentado en la estancia:

_El arte del sable no consiste solamente en vencer al adversario.

Dicen que vieron al venerable gato igual de despreocupado durante mucho tiempo y que el maestro Kenzo encontró el satori años después.

Éste cuento, antiquísimo y de claro trasfondo Zen, forma parte de las enseñanzas de muchas escuelas de Ken-jitsu y del código de Bushido. Probablemente es el desarrollo literario de un Koan. Me acordé de él cuando por tercera o cuarta vez vi “Matrix”, en ésta ocasión acompañado de alguien que dijo :” no lo entiendo” cuando el prota, se encuentra con el niño doblando una cuchara y se extraña, éste le mira y le contesta “no hay cuchara”. Pasé de contarla el cuento, no procedía.

viernes, 22 de agosto de 2008

_TOROS SI, TOROS NO. (2).


-Publicado en: Cosas, casos y cosos. sábado 26 de julio de 2008.
-Publicado en: Que grande es el cine.

¿Puede comentar aquí “un bárbaro, atrasado, paleto y unineuronal”?. Si me lo permite lo haré punto por punto. Gracias.

_DIEZ RAZONES PARA ENTRAR AL TRAPO Y QUE LO MENEEN O NO.

1.) Las corridas de toros NO son un deporte, ningún aficionado a la lidia de toros definiría tal actividad como deporte. Si lo hacen algunos “medios informativos” o más exactamente algunas personas que escriben o comentan en tales medios. El ajedrez, las damas, el mus o el lanzamiento de huesos de aceituna TAMPOCO son deporte, aunque los mismos medios u otros y los mismos “comentaristas” u otros se empeñen en llamarlo deporte. El “afeitado” (limado de las astas) no es en modo alguno una práctica generalizada, incumple las normas y NUNCA supone dolor al animal o menoscabo de su defensa. El cuidado de las astas es una práctica habitual en las dehesas pues el deterioro de las defensas es algo normal: enfrentamientos entre machos etc.

2.) Recurro a la R.A.E., como ud. : “3. f. Doctrina, costumbre, etc., conservada en un pueblo por transmisión de padres a hijos.” Comparar la tauromaquia con la ablación, con el “aniquilamiento de nuestros enemigos políticos “, no solo es ingenuo, vulgar y demagogo. Es entelequia (R.A.E. 2. f. irón. Cosa irreal).

3.) Efectivamente, para muchos la tauromaquia es un arte (la R.A.E también piensa asï: tauromaquia. (Del gr. ταῦρος, toro, y μάχεσθαι, luchar). 1. f. Arte de lidiar toros. 2. f. Obra o libro que trata de este arte.). La lidia de toros ha sido, es y será objeto de enaltecimiento para distintas formas de arte como la literatura, la pintura, la filmografía, la escultura, el teatro, la arquitectura. Etc. Etc. El concepto de obra arte es subjetivo, quizá lo que sea arte para ud. no lo sea para mi. ¿Es arte exponer a un perro moribundo en una galería de pintura?. ¿Son arte los grafiti o vandalismo?.Para mi el boxeo es un arte. Hay quien piensa que la esgrima es un arte. Quien piensa que es tan docto como para sentenciar qué manifestaciones “destruyen todo lo enaltecedor del arte para la vida humana” ¿Es un genio o un ignorante?.(Especulaciones místicas y pseudoantropológicas aparte).

4.) Efectivamente. Cuando el toro muere en la plaza muere dignamente. Tampoco olvide ud. que no todos los toros que son criados en las dehesas son lidiados en la plaza. Son elegidos los más bravos o presuntamente los más bravos, para ser exactos. El toro se defiende, si, se defiende y si a ud. le parece que el torero va “armado con un arsenal”…póngase ud. delante con el mismo arsenal y veremos cuanto tiempo tarda en perder la vida. Un toro en “libertad” tiene una media de vida de 24 años. Le puedo asegurar que muy pocos animales tienen tantos cuidados como un toro bravo. Si el toro no es elegido para lidiar no le convierten en hamburguesas. Es incierto que los toros indultados suelen morir debido a las heridas sufridas, ¿De verdad ud. ha visto a un toro a menos de 5 metros?. ¿Mueren más dignamente los cerdos?, prefiero no narrar la muerte de los cerdos, gallinas, conejos, pollos (ay, los pollos), etc. Etc. Etc. que nos comemos diariamente. ¿Ama ud. más a los toros que el ganadero que lo cría, cuida y conserva?. El toro, como todos los animales irracionales desconoce el concepto de muerte, pero si la sensación de peligro y defensa.

5.) El que la UNESCO sea “la máxima autoridad mundial en materia de cultura”, es una apreciación suya (como lo que opina en éstos diez comentarios). La cita que ud. hace es una gran mentira que circula por internet desde hace años. No existe tal declaración de la UNESCO, le desafio a ud. y a cualquiera a que me remita al documento que ud. “subraya”, simplemente no existe.

Efectivamente , la AIT (Asoc. Internacional de Tauromaquia) ha pedido a la Unesco que la tauromaquia sea considerada parte de los "Bienes Intangibles del Patrimonio de la Humanidad".”Los presidentes de las asociaciones de ganaderos de toros bravos de España y Portugal, Eduardo Miura y Joao Santos Andrade, respectivamente, presentarán una iniciativa conjunta para que la UNESCO declare a la fiesta taurina Patrimonio Cultural de la Humanidad”. (Elmundo.es 20 de Febrero del 2006, 11:22 hrs.).

6.) Con la iglesia hemos topado. Ud. se refiere a la bula "DE SALUTIS GREGIS DOMINICI", [Traducida del texto latino en "Bullarum Diplomatum et Privilegiorum Sanctorum Romanorum Pontificum Taurinensis editio", tomo VII, Augustae Taurinorum 1862, páginas 630-631]promulgada el 1 de noviembre de 1567 por San Pío V, en la que califica a los espectáculos taurinos de obra "no de hombres sino del demonio”, puede leer la bula completa , gracias a D. Luis Gilpérez Fraile, AQUI

¿Qué quiere que le diga?, ¿ que la hipocresía de la iglesia católica no tiene límites?, ¿que su hipocresía puede ser utilizada por sus no creyentes y por sus creyentes también?, la bula existe como existen las que se emitieron contra las brujas, los endemoniados, etc. La cita que ud. hace de Juan Pablo ll está sacada de contexto y puede, por tanto, ser utilizada para lo que ud. quiera. Las bulas del siglo 15, 16, 17, incluso las de antes, tienen la validez que tienen para los actuales jerarcas del vaticano-ninguna en la mayoría de los casos-. (Es curioso oir a los antitaurinos apelar a la Iglesia Católica, hay que agarrarse a lo que sea)

.7.) Evidentemente, sin corridas de toros no tendría sentido la cria de éste tipo de ganado por particulares y su vida en libertad no sería posible a no ser que dispusiéramos de millones de kilómetros cuadrados (como se hace con los bisontes en EE UU). A no ser que personas tan humanas como ud. decidieran criarlos amarrados a cuadras como las terneras lechales. (Lo de las subespecies más o menos bravas sinceramente no lo he entendido). La manipulación genética se practica ya incluso con las lechugas, las almejas, los tomates o los geranios. Más demagogia.

8.) No seré yo quien le discuta que el toro es un animal cefalizado (que sean los académicos de la R.A.E.). Si puedo discrepar con ud. en que lo que ud. o yo, como animales racionales, entendemos por sufrimiento, no es lo mismo que “sienten” los toros, los gatos, los jilgueros o las medusas. Es un error creer que los animales irracionales “piensan” como nosotros. O que tan siquiera piensan. Y aventurarse en sus “sentimientos o sensaciones” es cuanto menos una aventura. El dr. Juan Carlos Illera ( profesor titular y director del Departamento de Fisiología Animal de la Facultad de Veterinaria de la Universidad Complutense de Madrid,) “cometió el delito” de estudiar las hormonas de los toros para demostrar que el sufrimiento de las reses bravas en la lidia no es tan grande como se podía pensar. Su correo electrónico se llenó de amenezas de muerte.


9.) Repetimos. La vida del toro bravo no tendría otro sentido. ¿Amarrarlo en una cuadra?, ¿Darle un par de hectáreas? ¿Dedicarlo a carne? (no que los terneros que nos comemos tienen solo meses de vida). No, no ha sido ni Dios, ni la Patria ni la tradición quien ha dado sentido a su existencia…¿quizá el rito del hombre contra el toro que se extendió desde Grecia a la península Ibérica hace 2.500 años?, ¿Es posible que ese rito ancestral sea parte ya de nuestros arquetipos colectivos?. No se, lo que si se es que “no va para mañana” la abolición de la tauromaquia y créame muchos jóvenes acuden a la plaza como espectadores, muchos jóvenes acuden a las escuelas de tauromáquia. Respondiendo a su última pregunta con otra: ¿Qué es más justo/injusto la acción o la omisión?.


10.) Acabamos como empezamos con la entelequia, ¿Qué tiene que ver la pedofilia con la tauromáquia?, ¿Quiso decir pederastia?. Es totalmente incierto que las temporadas, las ganaderías, las escuelas taurinas se financien con dinero público. Si acaso en la misma medida que muchos directores de cine, propietarios de teatros, programas y cadenas de tv, etc. etc. etc. Si ud. le pregunta a cada uno de los contribuyentes en que le gustaría o en que no que se gastaran sus impuestos….bueno, esto sería ingobernable. Esa “decadencia” de la que ud. habla tiene 2.500 años de vida. Y si, el que quiera que lo vea y el que no pues no.



Necronomicón.net, 27 de julio, 2.008.



Creo que es evidente que éste “desencuentro” es infinito. Influyen aspectos sentimentales, conscientes, inconscientes, ambientales, culturales, incluso irracionales. Lo que no logro entender es que dos personas lleguen a las manos por un” quítame esas entradas de delante”, situación de la que he sido testigo recientemente y que me ha recordado los 2 artículos anteriores.

_TOROS SI, TOROS NO. (1).


Probablemente antes de que se extinguieran los Uros ya existían los antitaurinos. El debate “toros si, toros no ya es viejo”, pero nunca como ahora los opositores habían extremado tanto sus posturas. En foros, debates televisados, radiofónicos o en la barra del bar se pueden oir comentarios como : “me alegro cuando un torero muere en la plaza”, etc. anteponiendo la vida del animal y despreciando la humana. El torero y el aficionado saben que ese puede ser el precio a pagar y lo asumen como lícito, los “defensores de los animales” como venganza.

Generalmente unos y otros recurren a los mismos argumentos una y otra vez. En ocasiones los datos que se aportan (por cualquiera de las dos partes) no son exactos, están manipulados o son descaradamente falsos.

Yo no hace mucho que “entré al trapo”, leí en “Que grande es el cine” ( si un blog muy recomendable sobre cine ): “Diez razones para terminar con las corridas de toros”.


En realidad el artículo provenía de Ecosofia.org (un blog también recomendado aquí). Tras el “meneo” que le dieron a “Que grande es el cine” las 10 razones de marras se publicaron también en “Cosas, casos y cosos” (sábado 26 de julio de 2008).

En el primero y en el último sitio dejé el mismo comentario, que será la próxima entrada aquí.

Éstas son las diez razones para terminar con las corridas de toros :

Según la RAE, una corrida de toros es "una fiesta que consiste en lidiar cierto número de toros en una plaza cerrada". Por su parte, lidiar es "luchar contra el toro hasta darle muerte". La tauromaquia es definida como "la ciencia del toreo". Toda ciencia, incluso ésta, se estructura como un conjunto de reglas, observaciones y maneras en que la corrida y la lidia de toros debe realizarse para cumplir su objetivo final: la muerte del animal.

Muchos pensamos que las corridas de toros son una práctica inhumana, que no tiene cabida en nuestra sociedad. Este artículo tiene 10 argumentos para contestar, punto por punto, a los fanáticos de las corridas de toros que siguen apoyando esta crueldad innecesaria.

1) "La corrida de toros es un deporte" La definición de deporte según la RAE: "actividad física, ejercida como juego o competición, cuya práctica supone entrenamiento y sujeción a normas"; hasta aquí estaríamos de acuerdo. Pero, decir que el toreo es un deporte de competencia igualitaria entre dos rivales, es falso, pues esta condición no se cumple. Los sucesivos escándalos por el afeitamiento de los toros (cortar o limar la punta de los cuernos al toro para que su lidia resulte menos peligrosa) o las investigaciones que han dejado ver la manera en que los toros son preparados para la corrida en toriles; dejan mucho que desear a una afirmación como que el enfrentamiento se da entre dos rivales en iguales condiciones. Hoy una corrida de toros es un espectáculo de engaño y falsedad, donde los machos se enfrentan a un animal completamente minado en sus facultades físicas mediante el cansancio y el dolor.

2) "Los toros son una tradición, y las tradiciones hay que mantenerlas" ¿Desde cuándo las apologías a la violencia y la destrucción son dignas de perpetuamiento histórico?. Tradiciones como la ablación femenina o la esclavitud -que persisten hoy en día- nos horrorizan ... ¿por qué no una tradición cruel y sadista como la fiesta de los toros?. Porque se trata de animales, seres autómatas para algunos, o medios al servicio de los fines humanos, para otros. Las tradiciones sustentadas en la violencia y el aniquilamiento no hacen más que perpetuar éstos comportamientos como dignos de práctica y seguimiento: si podemos matar un animal, ¿por qué no podremos matar también a nuestro enemigo político, o a todo aquel contra el que nuestras diferencias se vuelquen?. Las tradiciones deben ser soporte de lo que nos define y construye, pero también de lo que esperamos en el futuro. La pretendida racionalidad de nuestras sociedades, y los nobles objetivos pacíficos en el mundo, están amenazados toda vez que dejamos a este tipo de tradiciones ser fundamento formativo de las nuevas generaciones.

3) "Las corridas de toros son un arte" El arte es un proceso de creación y construcción, que da vida, no la quita. Como interpretación de una representación mental, algunos autores han definido al toreo como seductor, en tanto niega lo absurdo y trágico de la muerte humana, trascendiendo y humillando la animalidad del toro. Para Hilda Salmerón, el toro le recuerda al hombre la angustia por lo limitado de su naturaleza animal, y se proyecta en una superioridad simulada ideando instrumentos de tortura y lidiando al toro con ellas a través de las diferentes suertes o lances de la corrida. Con ello, el torero representa la trascendencia a su propia condición mortal, a su propia condición animal. Sin embargo, lo que sucede no es el enfrentamiento de toro con torero, sino un animal contra el arsenal del torero. Éste destruye y aniquila, en búsqueda de la ansiada "inmortalidad" que consigue efímeramente bajo el disfraz de la fama, de salir por la puerta grande y de premiar al diestro a merced de las orejas y/o la cola de un pobre animal que ha sido el fantoche en la farsa. Este arte no construye ni da valor. Antes bien, destruye todo lo enaltecedor del arte para la vida humana.

4) "El toro muere dignamente" La dignidad es un valor y una categoría construida por los humanos para simbolizarnos cosas. Pero acá es utilizada para describir desde la perspectiva del toro lo que la muerte simboliza/(ría) para él.
Para un animal como el toro, el dolor es el dolor y la muerte es la muerte, no son dignas ni indignas. La muerte es el fin de su vida. Y mientras más rápido y de golpe suceda, mejor -al menos, esa sería para los humanos una muerte ideal. Para un toro la corrida es la muerte inminente; porque se diga o no, toro que pisa la arena termina en la sala de despiece (aún los indultados que tras irse a la dehesa la mayoría muere por las heridas recibidas). ¿Es digna una muerte lenta, dolorosa, torturante, asfixiante? ¿Una muerte en la que un toro es obligado a someterse a las torturas de un equipo de sádicos? ¿Que dicen amar y respetar a los toros? (me imagino que los aman como una quimera y un ideal, si no no me explico la tortura a la que someten a cada ejemplar en la arena). Eso no es dignidad.

5) "Los toros son cultura" En 1980, la UNESCO, máxima autoridad mundial en materia de cultura, emitió su opinión al respecto: "La tauromaquia es el malhadado y venal arte de torturar y matar animales en público y según unas reglas. Traumatiza a los niños y a los adultos sensibles. Agrava el estado de los neurópatas atraídos por estos espectáculos. Desnaturaliza la relación entre el hombre y el animal. En ello, constituye un desafío mayor a la moral, la educación, la ciencia y la cultura". La cultura entendida según la RAE como "conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social, etc." sólo será constructiva y válida mientras apueste por dar valor al ser humano, transformarlo en un ser más sensible, más inteligente, y más civilizado. La crueldad que humilla -a humanos o animales- y destruye por el dolor jamás se podrá considerar cultura. Esas sólo serán costumbres odiosas contra el mundo y contra sí mismos. Aún así, la AIT (Asoc. Internacional de Tauromaquia) ha pedido a la Unesco que la tauromaquia sea considerada parte de los "Bienes Intangibles del Patrimonio de la Humanidad". Si la violencia, la crueldad y la barbarie son consideradas "Patrimonio de la Humanidad", esta petición será acogida.

6) "Son parte de la tradición religiosa, que honra a la virgen y a algunos santos" Este es un gravísimo error. La iglesia en varias oportunidades, ha condenado la celebración de fiestas en que se torturen y maten animales. El papa Pío V en 1567 promulgó una bula en que "condena estos espectáculos torpes y cruentos", estableciendo pena de excomulgación para clérigos, emperadores, reyes y cardenales que fomentaran dichos espectáculos. En 1920 el secretario del Estado Vaticano, cardenal Gasparri declaró que "la iglesia continúa condenando en alta voz, tal como lo hiciera el papa Pío V, estos sangrientos y vergonzosos espectáculos". Juan Pablo II, haciendo un estudio de la Biblia dice que "el hombre, salido de las manos de Dios, resulta solidario con todos los seres vivientes, como aparece en los salmos 103 y 104, donde no se hace distinción entre los hombres y los animales". ¿Por qué los sacerdotes que promueven las fiestas patronales y las iglesias encargadas de ellas, hacen caso omiso de estas palabras de sus lideres? Será por motivos económicos, pienso: "Poderoso caballero es don Dinero" (Quevedo).

7) "Sin corridas no habría toro bravo, éste desaparecería" El toro es un animal herbívoro. Gran parte de su vida consiste en buscar pastos para alimentarse, y no es bravo sino en las luchas territoriales, en la lucha por la reproducción y/o en situaciones de peligro. El toro es artificialmente manipulado y provocado para que responda de manera agresiva al torero. La casta brava de los toros ha sido genéticamente manipulada por el hombre para que sus ejemplares sean agresivos, tal como se han manipulado los ganados lecheros o de carne. En este caso, que se termine la fiesta de los toros significará el fin de la bravura del toro que es económicamente explotada por las ganaderías. No significa el fin de los toros, porque toros más -o menos- bravos pueden darse en otras sub-especies de toros.

8) "El toro no sufre" Como cualquier animal cefalizado y con un sistema nervioso central, sí siente: si vemos a una mosca posarse sobre el lomo de un toro, apenas la percibe éste trata de espantarla. ¿Cómo no sentirá un toro la puya, las banderillas o la espada? ¿O acaso el toro se orina y defeca en la corrida, porque le da pánico escénico? Peor si pensamos que en los toros no sólo éste es torturado, muchas veces los caballos de rejoneadores y/o picadores también caen heridos...Y ellos también sienten.

9) "El toro bravo nació para eso" El toro bravo fue criado y predeterminado por los criadores para ese destino. Fue un capricho y una voluntad humana, movida por diferentes intereses para los que el animal era un medio, lo que selló su suerte con ese destino. Ni Dios ni la patria ni la tradición hicieron del toro bravo lo que es. Fue el hombre quien lo manipuló y lo llevó a la medida de sus deseos. ¿Es justo darle vida a un animal para quitársela en un acto pleno de dolor y crueldad?

10) "El que quiera ver los toros que los vea, el que no que se vaya" Podría decirse lo mismo de la pedofilia: el que quiera hacerlo que lo haga, los otros, que hagan vista gorda y sigan su vida. Las temporadas taurinas, las escuelas y las ganaderías se financian con dineros públicos a través de donaciones, exenciones de pago de tasas, subsidios. Un porcentaje importante de personas que están contra las corridas de toros (68,8 % de los españoles) no querrían que sus dineros fueran a dar al fomento de esta cruel tradición. Es fácil vivir la vida no mirando lo feo que ésta tiene. El regocijo en la tortura y la muerte de un animal son símbolos inequívocos de cierta decadencia -al estilo de la Roma del pan y el circo-. Habemos quienes no podemos mirar hacia el lado cuando un animal sufre, y no tenemos reparo en reclamar frente a esto, tenga la tortura forma de torero, matarife, maltratador, vendedor de mascotas o empresario de entretenciones que exploten animales...

Sé que algunos argumentos quedan fuera del artículo, pero creo que éstos resumen los más importantes. Finalmente, me pregunto ¿Por qué siempre han de darse argumentos contra las corridas de toros?: Acaso la crueldad ¿no es crueldad siempre, independientemente de si la víctima que la recibe es humano o animal? No deberíamos dar estos argumentos si los seres vivos humanos o animales, fueran plenamente respetados en su ser individual... sin embargo eso no sucede hoy en día. Por eso, explicitar nuestros diferentes puntos de vista es clave para iniciar una conversación y motivar los cambios que nuestras sociedades necesitan para mejorar.




_APRECIACIONES CALIENTES


Incluso los periodistas con experiencia manejan desproporcionadamente la alcachofa.

Amat Carceller pretende que Manuel Olmedo que acaba de perder la oportunidad de disputar la final de 800 metros le adopte como entrenador y estratega.
Manolo no estaba “estirando un poquitín” estaba asfixiado y decepcionado, sin resuello acude a la llamada del periodista y LOS DOS protagonizan un despropósito.

Las apreciaciones lúcidas se hacen en frio. Las entrevistas también.

jueves, 21 de agosto de 2008

_ACCIDENTE EN BARAJAS.


Ayer, tras el desgraciado accidente en Barajas estalló una guerra entre los medios informativos y desinformativos con un “te damos más muertos”…los reporteros de distintas cadenas televisivas perseguían a los familiares en el aeropuerto como si persiguieran con la alcachofa a Belén Esteban o Paquirrin, sin ningún respeto, sin ningún atisbo de empatía. A una “reportera” de esas, de TVE, la oí decir dirigiéndose al cámara:” corre, corre, que se nos va” . Se daban cifras sin ningún rigor informativo, sin ninguna información oficial.
Otra reportera, de una cadena privada se queja de que el cerco impuesto por bomberos y demás es excesivamente estricto y les impiden informar adecuadamente, quieren ponernos a los muertos en primer plano.
Oigo a otra “alcachofera” explicar el estado de un herido “que antes era blanco y ahora parece negro con la piel cayendo a jirones”.
Un panfleto on line que se publicita como “el periódico mas leído en España” anuncia un teléfono para que quien las tenga mande fotos de la tragedia (“Si has sido testigo, mándanos tus fotos al 690 20 20 20.”). Con su habitual error tipográfico según ellos son 1.523 los muertos.
Más tarde, en todas las cadenas, se cambian las programaciones, se invita a pilotos de avión, a bomberos, a miembros del samur, a familiares de fallecidos, de heridos, a los que han vuelto a nacer porque perdieron el vuelo por tres minutos. Se le mete el micrófono en el morro al jefe de la oposición y oigo decir al cámara: “Mónica, Mónica, que no se oye, acércate más Mónica” y se le acerca más. Y vuelve el reportaje de la tragedia de 1.983 y el bombero que dice: “allí no se oía nada, no se distinguía nada”.
Una ola de fuego se ha llevado más de 150 vidas y una ola de amarillismo, sensacionalismo, especulación y de morbo indecente ha vuelto a demostrar el poco rigor periodístico en éste país.
En youtube ya estaba a las seis de la tarde.
Mi más sentido pésame a las familias y a los amigos de fallecidos y heridos.

martes, 19 de agosto de 2008

_EMPLEADA DEL MES:


Laeulalia (Eulalia Batista) autora de innumerables blogs, éstos son algunos de ellos:

http://laeulalia-blogdeprobes.blogspot.com/ Tuneando el blog.
http://laeulalia-sobrevivir.blogspot.com/ ¡ Sobrevivir ¡.
http://laeulalia-tublog.blogspot.com/ Tu blog y tu.
http://laeulalia-diccio.blogspot.com/ Diccionario blogger.
http://laeulalia-musica.blogspot.com/ Música para el blog.
http://laeulalia-directorio.blogspot.com/ Direcctorio de tutoriales.
http://laeulalia.blogspot.com/ El final del arco iris.
http://laeulalia-inicio.blogspot.com/ Utilidades.
http://la-eulalia.blogspot.com/ Que paren el mundo, que me apeo.
http://laeulalia-final.blogspot.com/ Blog roll.
http://laeulalia-ideas.blogspot.com/ Ideas para plantillas.

Madrina de centenares de otros, soporte solícito e incansable para los cibernovatos como yo. Buena persona. Por su voluntad de apoyo a los demás la dedico ésta entrada sin Powerpoint , montajes musicales ni demás historias que soy incapaz de hacer decentemente.

Gracias por tu ayuda y por tus ánimos.

_TORTUGAS Y MOFETAS.


Veo en Euronews una noticia de ésas veraniegas. Araba, una tortuga hembra de 10 años de edad y 25 Kgs. de peso, procedente del sur de Israel, con parálisis en sus extremidades posteriores y que fue acogida en el “Zoológico Bíblico de Jerusalén”, ya es feliz.

Sus cuidadores la han pegado en el caparazón una estructura metálica con ruedas que la permite desplazarse e integrarse con sus congéneres. Parece ser que incluso un macho está especialmente interesado en ella. Shmulik Yedvad, el responsable del apósito, dice que es evidente que el animal ha recuperado su autoestima. Loable gesto de humanidad.

Pero lo que me llama más la atención es ver a los ortodoxos apoyados en el cercado, con sus levitas negras, sus bombines negros (Kipá), sus patillas en tirabuzones y cámara digital en ristre, ensimismados, felices, atentos siguiendo las evoluciones y flirteos de Araba e inmortalizándolas con sus Nikon.

A pocos kilómetros del “Zoológico Bíblico de Jerusalén”, cientos de miles de personas también están cercadas privadas de pan y agua.

En Cisjordania saben más de la “mofeta”. Se trata de la nueva arma israelí contra las protestas populares, que toma su nombre del homónimo animal. Según el ejército israelí, el 'mofeta' es más eficaz que las armas tradicionales antidisturbios, los palestinos que lo han probado piensan lo mismo. Se trata de un líquido pegajoso, nauseabundo, fétido, “no químico”, lanzado a chorros desde un camión cisterna del que los manifestantes huyen con más presteza que de las pelotas de goma.

(*) La tortuga de marras es la de la foto.

lunes, 18 de agosto de 2008

_EL TAO QUE PUEDE SER EXPRESADO....

...No es el Tao absoluto.
可以被表達….的陶 ….它不是绝對陶

_LA REALIDAD SOLO ES UNA EMOCIÓN MUY PERSISTENTE.


Éste año tampoco podré volver a Nepal pero he tenido el honor y la suerte de ser invitado por mi amigo C.M. a un evento de inigualable belleza. Se trata del “Concurso Internacional Interpeñas de Mus Xanadú City”, que se celebra cada dos años, en ésta ocasión el pasado viernes 15, en el marco incomparable del “Joseph Goebbels Stadium” con capacidad para 350.000 almas.

Las dos parejas que en ésta edición han llegado a la final han sido las formadas por: Kurt Cobain- Elvis Presley (*) vs. Arsenio Escolar- Kevin Carter.

La partida comenzó con dos horas de retraso, después de que el Comité Disciplinario presidido por John Lennon estudiara las reclamaciones de la pareja Kurt-Elvis que insistían en prohibir fumar a sus contrincantes durante el encuentro. Finalmente la Organización permitió a éstos que abandonaran la mesa entre “chico” y “chico” para que se desahogaran en el baño.

Entre desahogo y desahogo todo ocurría con normalidad. Cuando el marcador estaba 5-4 a favor de la pareja Kurt- Elvis y a falta de seis piedras, el cantante de Nirvana acusó a A.E. de hacer señas falsas, lo que ocasionó un nuevo parón y la intervención de los comisarios de juego. Kurt denunciaba que Arsenio había pasado 31 mientras la camarera le servía un mosto. Escolar en su defensa alegaba que conocía a la señorita de algo. Media hora más tarde se reanudó el juego.

El encuentro terminó con la victoria de la pareja de cantantes (me refiero a Kurt-Elvis) por 6-4.

Entre los asistentes, como público, se encontraban: Jimy Hendrix, Bob Marley y Pepe Viyuela. La madrina de honor, que entregó un bonito trofeo, fue Patty Smith. El evento ha sido televisado en diferido por la CNN en formato de documental, dirigido por el reconocido guionista, director de series cinematográficas y propietario de la Productora “La Polla Records” Rafael Fernández.

Yo he vuelto a casa abrumado y agradecido tras conocer a gente tan importante.


(*) Feliz cumpleaños Elvis.

_ESTÁN ENTRE NOSOTROS.


Los países más avanzados tecnológicamente examinan y desarrollan sus investigaciones en distintos Departamentos Estatales, preferiblemente de Defensa. No es una leyenda urbana por mucho que intenten hacérnoslo pensar los estamentos de contrainformación.
Están entre nosotros.
El científico Kevin Warwick, ha presentado en la Universidad de Reading (Inglaterra) un androide.que reproduce algunas acciones humanas y aprende a través de la repetición, El cerebro biológico del robot, bautizado como Gordon, se creó a partir de neuronas de rata que se colocaron en una solución y fueron separados. Posteriormente las ubicaron sobre una cama de 70 electrodos.Parece ser que la habilidad de Gordon I se limita a caminar y chocar con las paredes Cuando sufre el choque su cerebro recibe un estímulo y esquiva el obstáculo. . "Ahora, estudiamos cómo enseñarle a hacer más acciones, aumentando el voltaje sobre distintos electrodos ", dice Warwick.
¡Qué engañados nos quieren tener!. La generación Gordon al menos tiene dos dígitos de apellido. LOS ANDROIDES CON NEURONAS DE RATA hace años que han desarrollado habilidades más complejas que chocar con las paredes o diferenciar izquierda de derecha.. De hecho hay pruebas de que alguno de éstos individuos, con evidentes defectos de serie, están entre nosotros.
La juez titular del juzgado número 4 de Majadahonda ha decretado prisión provisional sin fianza para Antonio Puertas, agresor del profesor Jesús Neira. Puertas fue detenido el pasado lunes acusado de homicidio en grado de tentativa por su agresión al profesor Neira, quien salió en defensa de la pareja de Puertas, cuando éste intentaba pegarle, y fue atacado con patadas y puñetazos. Cuatro días después entró en coma como consecuencia de las lesiones recibidas en ese momento. Jesús está a punto de perder la vida, hecho en el que al parecer han concurrido además posibles negligencias médicas. La agredida ha tratado de evitar la prisión de su compañero alegando que éste sólo mantenía con ella un acalorado forcejeo. Le exculpa asimismo porque Antonio Puertas, el supuesto maltratador, es toxicómano y una “buenísima persona”. El susodicho ser (individua) manifiesta que si Jesús Neira “no se habría metido”, no habría pasado “nada”, que no se considera una mujer maltratada y que no tiene por qué pedir disculpas a la familia del agredido.
Es hora de desactivar ¡ya! los androides con neuronas de rata defectuosos que se mueven peligrosamente entre nosotros, identificar las series deterioradas y considerar como agravante de su comportamiento anómalo el uso de sustancias naturales o artificiales que no saben procesar.

_Cadenas de noticias y encadenamientos noticiables (o no).


Es curioso cómo se encadenan a veces las noticias en los telediarios. Estoy oyendo y viendo a un camarero que se queja porque la recaudación del bote ha bajado estrepitosamente con esto de la crisis. Luego sale otro y otro más afortunado que dice que recibe 100 € al día (¡joder!), después un cliente currito que dice que ya no deja nada porque le hace falta a él para comprar el pan y un taxista con la misma historia: “a veces de sobra son 5 céntimos y te extienden la mano esperando la vuelta” dice sorprendido. Me imagino que Solbes ya no deja 1 € de propina cuando invita a café a un amigo. Los cafés ya no cuestan 80 céntimos.
Nos dejan al taxista con la palabra en la boca y aparece el semblante sonriente del sr. Ministro de Industria explicándonos cómo se procederá al regalo (¿propina?) de las dos bombillas de última generación con las que nos va a deslumbrar el Gobierno de España. Se repartirán, a través de vales de regalo en la factura de la luz. El total del importe de los 49 millones de bombillas es de 100 millones de €. No está mal la propina visto así. La oigo decir a mi mujer desde el estudio: “que se meta las bombillas por el culo…!cada mes pagamos más de luz!”.
La sra. Vicepresidenta de Gobierno está de gira dejando propinas por latinoamérica o Iberoamérica o Hispanoamérica. He llegado a ésta conclusión gracias a los tres camareros, dos taxistas y un currito apurado de hace cuatro minutos. La veo ahora color pastel detrás del atril con publicidad hostelera: “España aportará 4,5 millones de euros (6,9 millones de dólares) en ayudas a favor de la igualdad de género, 3,5 de ellos destinados a las mujeres dominicanas y uno al Instituto Internacional de Investigaciones y Capacitación de la ONU para la Promoción de la Mujer (INSTRAW), con sede en Santo Domingo. Después de anunciar la aportación económica sentenció:” La directiva de retorno no se ha aplicado ni se va aplicar nunca en España"(repite tres veces nunca y rubrica con una sonrisa de complicidad). Uuhhhmmmm, necesito un respiro, me pregunto… ¿Pero anteayer no…? Y amablemente me lo recuerda el locutor televisivo. “Anteyer, en México, el Gobierno de España decidió destinar la primera ayuda con cargo a su Fondo del Agua a garantizar el suministro de agua potable y al tratamiento de las aguas residuales de la bahía de Acapulco, en México.” La vicepresidenta explicó que la inversión española en el proyecto será de unos 25 millones de euros. En México también dejó en el platillo 1 millón de € para la lucha contra el sida.
Me asaltan muchas preguntas y aprovecho que ponen unos totales con música estridente de fondo para ir a la cocina y pillar una cerveza. Evidentemente la sra. Vicepresidenta, los sres. Ministros, etc. etc. etc. no tienen problemas para comprar el pan, ni los huevos, ni los limones, ni la leche, ni la gasolina, ni los vitorios y luquinos, ni los DG; ellos pueden permitirse dejar unos millones en el platillo. Por hacer una broma le chillo a mi mujer, que sigue en el estudio tecleando:_“!Maaa…estate atenta por si llegan los vales…QUE NO SE TE PASE LA PROMO..!”._(Silencio).
Pero ….¿nadie le ha explicado al currito insolidario que no deja propina con la excusa del pan que su actitud crea incertidumbre?. ¿Qué la crisis es coyuntural y que su deleznable antipatriotismo frena la confianza inversora?.¿Qué mañana le va a vacilar el camarero? . ¿Las propinas se dejan por un buen servicio o para que nos atiendan mejor otro día?. ¿En el segundo caso, se le puede llamar propina?. ¿Cuánto dejará de propina hoy el sr. Solbes?. ¿Cuándo acaba ésta gira por Latinoamérica/etc.?.¿Por qué coño me ha cambiado de marca de cerveza la parienta?.

_TEORIA VERANIEGA SOBRE LA PAJA MENTAL (1).


La paja mental tiene dos variantes: la positiva o beneficiosa (PMB) y la negativa o perjudicial (PMN) y requiere siempre de la complicidad intelectual de una persona humana en cualquiera de sus tres géneros.

La PMB (paja mental beneficiosa) despierta endorfinas, inventa vitaminas, produce cierto rictus facial conocido como sonrisa tonta y el convencimiento empírico de que la felicidad es una cuestión de práctica. La PMN (negativa o perjudicial), te humilla, te deteriora, te transporta al infierno, te hace lagrimar incluso sin mojar las pestañas. Te deja hecho una mierda. “Hay días que por infaustos se le deberían borrar de la memoria al dios Cronos”. La paja mental no es aleatoria en ninguno de los dos casos.

La estructura de la paja mental es compleja y caprichosa en sus dos variantes. Puede ser corta como un flash o deja-ve, larga como un dolor de muelas o a intervalos como los retortijones que te deja una sobredosis de cocido montañés, en éste caso es posible también la denominación “comida de tarro” o “”comerse el coco”. Éste desarrollo (el de la paja mental) utiliza distintos enlaces según sea una paja mental PMB o PMN. Siempre, SIEMPRE, éstos enlaces son la sublimación de experiencias pasadas o deseadas en forma de imágenes y sonidos. No se conocen casos de pajas mentales desarrolladas con enlaces místicos o abstractos (eso dejaría de ser una paja mental). Los vínculos procedentes de experiencias olfativas, gustativas o auditivas NO desarrollan una paja mental y se pierden en una mera especulación. La persona humana, en cualquiera de sus tres géneros, es un dios cuando se pajea mentalmente y un harapiento cuando piensa.